土家民族服饰的制作，核心在于织锦与裁剪两道大关。用于服饰的布匹——西兰卡普，需经过纺捻线、染色、倒线、牵线、装筘、滚线、捡综、翻篙、捡花、捆杆上机、织布、挑织等十二道工序，采用“通经断纬、反面挑织”的古法，在纯木质腰式斜织机上手工完成。织者坐在织机低端，用绕腰绊带将裹棒扣好置于胸前，脚踏竹竿、手握梭刀，边挑边打、连挑带织，一梭纬线，一梭图案，如此循环往复。土家服饰崇尚红、黑二色，以红色为主、黑色为辅，黄蓝白参差点缀，织色古艳厚重，斑斓多彩，华而不俗。裁剪缝制环节，匠人将织好的土锦依据身形剪裁，手工缝制盘扣、滚边，一针一线皆由人手完成。何凤琴至今记得，初学缝纫时因手工挑边内线外露，师傅要求她反复拆做几十次——这份严苛，正是土家服饰“工而不匠、艺而不俗”品质的保证。

土家民族服饰的日常穿搭，如今已有了更丰富的可能。何凤琴用现代面料替代传统老粗布，设计隐形拉链，将西兰卡普的经典纹样融入日常衬衫、西装、马甲、裙装之中，既保留传统韵味，又贴合现代人的穿着习惯。一条西兰卡普纹样的披肩搭在素色毛衣外，便有了画龙点睛之效；一枚织锦纹样的胸针别在西服领口，低调中透出文化底蕴。送礼寓意上，土家族服饰承载着“好五色衣服”的千年传统，红黑交织间是对生命的热烈礼赞，适合赠予热爱民族文化、追求独特质感的朋友，亦适合作为宜昌、恩施等地最具分量的文化手信。收藏价值方面，手工织造的西兰卡普“没有两件一样的”，每件服饰的纹样、配色、针脚都是孤品，加之全手工制作产量极低，稀缺性不言而喻。从六千年前的陶纺轮到今天的T台秀场，土家民族服饰用经纬交织的方式，将一方水土的信仰、审美与情感，一寸一寸地织进了时间里。