薅草锣鼓，是人们在田间从事农业生产时唱的歌，唱歌的时候多用锣鼓伴奏，所以也称锣鼓歌。

薅草锣鼓历史悠久，据《寰宇记案 · 甲乙存稿》、《东坡集》、《周礼 · 春官 · 龠章》等记载可知：①薅草锣鼓起源于农事活动；②薅草锣鼓与祭祀农神有关；③薅草锣鼓广泛流传于巴楚之地，已有千年以上的历史。

远安薅草锣鼓，分布于远安的各个乡镇，尤其以花林太平、凤阳、荷花、河口和望家一带山区更为盛行、更具特色。薅草锣鼓是农耕文明的产物，又被农民亲切地称为“农戏”。其功能是在劳作时调剂精神，提高功效，故素有“一鼓催三工”之说。除了用于苞谷田中薅草，还外延到开荒种地、修水库等集体生产劳动及水稻田中除草。薅草锣鼓因不同的农事而命名，栽秧打的叫栽秧锣鼓，扯草（水田）打的叫扯草锣鼓，薅草（旱田）打的叫薅草锣鼓，砍柴打的叫砍柴锣鼓，又叫山锣鼓。同时，还以锣鼓的数量（编制）命名，一个鼓一个锣叫一锣鼓或单锣鼓；两锣一鼓或三锣两鼓搭配的叫夹锣鼓；两锣两鼓叫对子锣鼓；由锣、钹、马锣、鼓四样组成的叫四样锣鼓或叫打四件；在一锣鼓或四样锣鼓的基础上加一支唢呐叫吹锣鼓；还有的加上了勾锣、边鼓、二胡、琵琶和两支唢呐共十件乐器，叫丝弦吹锣鼓，也称“十样景”。薅草锣鼓的配置视薅草人数的多少而定，人多配置大，人少则配置小。

由于远安先民习惯于“依字行腔”和“以腔从词”的歌唱方法，使得远安薅草锣鼓的音乐形成了语调旋律、韵调旋律、歌腔旋律、歌调旋律等各种不同的旋律特征，由此形成了远安薅草锣鼓的“音乐方言”。在音乐结构上，远安薅草锣鼓的曲式结构既有板腔体，也有歌谣体。其板腔联曲体结构一般由十几个唱腔和曲牌组成，多达百余种。还有以“561、612、613”三种结构形态构成的三声腔，俗称“三音歌”。特别是两个小三度音程构成的特性三度音程，音调原始古朴，传承上古楚歌之遗韵。

   远安薅草锣鼓是个特大型的套曲，套中有套，唱腔极其丰富多彩，“锣鼓不出乡，各是各的腔”。从内容题材上看，可谓无所不唱，犹如一幅幅生动的风情画卷。由于社会发展，生产生活方式的急剧变革，远安薅草锣鼓失去了生存的环境，已处于面临消亡的重要关头，亟待抢救性记录保护。