王功琴自幼生长在兴山县南阳镇阳泉村，从小听长辈们讲述李来亨在兴山南阳百羊寨、茅麓山、百城一带屯兵自给，打击清军，骁勇善战的传说故事。受英雄传奇的影响，成年后多次寻访南阳周边三百年前的遗址遗迹，了解相关历史知识，其传讲技艺特点主要有：

1.地名传说，彰显历史文化底蕴。王功琴是南阳本地人，熟知民间流传的《李来亨传说》系列故事，在当地，有关李来亨的遗址众多，战争遗迹至今犹存，许多地名也与李来亨遗址遗迹相关，每一则传说背后都承载着一段往日的历史故事。在讲述现存于百羊寨的《落步河》《锅砊石》《卡子》等地名的来历时，王功琴以通俗的语言，生动形象地向听众展现当年李来亨坚持抗清，反抗外族入侵的斗争史，言之有物，言之有据，给人以身临其境之感，充分彰显地名故事蕴藏的文化底蕴。

2.语言通俗，寄托百姓深深景仰。兴山人民一直传颂着“小闯王”的故事，还留下许多李来亨杀贪官污吏的传世佳话。如兴山民歌唱道：“正月里是新春，来了个李来亨，领导农民起义军，农民多欢欣！”有关传说渗透在乡风民俗之中，妇孺皆知，具有广泛的群众性。王功琴以通俗易懂的方言讲述，深入浅出。如《夺粮救灾》《义军助农种棉花》《英雄出山购棉衣》等传说，表现的是小闯王李来亨在兴山的军事斗争中，不仅把清兵打得溃不成军，义军还夺粮赈灾、救农助农、惩治贪官污吏。这类传说有真实出处，是当年李来亨在血与火的战斗中的见证，既有传奇色彩，也有真实的战斗场景；既有古战场厮杀的硝烟，也能见到义军与百姓的鱼水情深。王功琴的传讲寄托着老百姓对忠臣义士的景仰，对宁死不屈的精神认同，对今人、对后代都具有启迪意义。

3.英雄传奇，讴歌爱国爱乡情怀。李来亨在兴山百羊寨、七连坪、茅麓山安营扎寨，坚持抗清军事斗争长达13年之久，留下许多可歌可泣的英雄传说。李来亨是大顺军后期一位杰出将领，是明末清初农民军抗击清军最著名的英雄，他忠诚地继承李自成的遗志，在反抗封建统治和民族压迫的斗争中立下了不朽功勋。这支农民起义军以兴山县境“岩壁陡峻，周百里、高三十里”的茅麓山为根据地，响亮地提出了“镌虏妪民”的战斗口号，他们不仅能征善战，还屯田垦荒，耕田自给，百羊寨一带流行的“小闯王”“人吃萝卜马吃菜”的歌谣以及茅麓山区“萝卜园”“仓米河”等地名、河名，都可与当年农民军垦荒开发山区的事迹相印证。王功琴的讲述饱含深情，亲切感人，以流利的语言表达，传讲着一个又一个动人的英雄传奇，讴歌爱国爱乡的家国情怀。

4.合理利用，助力乡村振兴发展。昭君故里兴山县地处大山之中，绮丽幽深的山岚峡谷形成众多壮美风景，三百多年来流传至今的《米汤沟》《七步半》《凤武营》《月亮石与仙女脚》《锁子沟》等传说中，老百姓将传奇故事与山川风物、地形地貌相关联，来纪念这位杰出领袖。兴山人民把对李来亨的怀念赋予奇山秀水之中，这是百姓对李来亨的褒奖，让李来亨传说与兴山的山山水水永世长存，这也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。在新时代中华民族伟大复兴征程上，党和国家规划了建设中国式现代化的宏伟蓝图，王功琴注重挖掘《李来亨传说》的精神内核，合理利用遗址遗迹景点，传讲李来亨传说故事中的民族大义、全局观念、高尚气节和难能可贵的民族精神，其传讲紧密结合文旅深度融合发展的国家战略，有助于乡村振兴建设发展凝心聚力。