樟村坪镇地处荆山山脉和巫山余脉之间，全镇属峰峦叠嶂，沟壑交错的高山地带。东邻远安县，南接夷陵区雾渡河镇，西与兴山县交界，北与保康县接壤。版图面积456平方公里，总人口2.2万人。特殊的地理环境，古朴的民风民俗，致使传统文化保持了极强的原真性和原生性。

樟村坪围鼓起源于武当山及周边地区，与道乐有着密切的联系。有据可查，围鼓从襄阳谷城县经保康县到十堰房县，房县师傅肖榜忠传樟村坪杨德香（号殿清1875-1946）。杨德香传王绍举（字直夫1913-1984）等人。100多年间，围鼓在樟村坪历传八代至今，全镇现有50多个围鼓乐班，300多人从艺。

围鼓乐班由六个人七件乐器组成。曲目100多个，分正曲和玩曲两类。正曲类除了各种“蛮腔”以外，其它曲目如“神曲子”或“武曲子”属于道教音乐中的玩曲，而且成排成套，每排或每套由三个或者五个曲牌组成，这些曲目只有在朝圣和做庙会时能系统成排的演奏，目的是为娱神而乐，其它场合只能有选择地演奏，充分体现了道乐的庄重性和神秘感。玩曲类乐曲来自各地的传统民歌和戏曲音乐，曲目繁多，当今艺人把现代歌曲也融入到围鼓曲目中，叫吹仄音，拓宽了演奏曲目，因此，每个乐班可以演奏200多个曲目,并且被广泛地应用于自娱自乐和各种民俗活动中。

围鼓打击乐牌子有[起板]、[流板]、[要板]、[挽板]和[包板]组成，[四锤锣]、[七锤锣]、[单七字]、[双七字]等，用于开锣、间奏、跟腔伴奏、曲目转换和乐班收场。

樟村坪围鼓音调清新活泼，曲目集民歌、戏曲音乐和道乐于一炉，既具北方音乐的气质，又体现了南方音乐的风韵，彰显出了广泛的民众性和宽阔的地域性。

围鼓乐应用于民间各种民俗活动之中，是古今人民群众社会生活的重要组成部分，具有极强的民俗功能价值和人文价值。

樟村坪围鼓历史悠久。涉及地域广阔，音乐文化信息储量极大，为研究历史，研究当地风土人情、弘扬音乐文化诸方面，提供了可信的翔实资料。