“枝江泥仓子”是流传在荆楚文化分布地区沿袭数千年的一种乡土田祭习俗，根据民族学资料，泥仓子是祭祀后土的古俗传承。后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·郊特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”《礼记·月令》称“中央土，其帝黄帝、其神后土”。古代人们生活有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜。

“泥仓子”是一种以相似事物为代用品求吉的摹仿巫术。“泥仓子”的寓意是摹仿农家丰收之后，将粮食晒干整净，装进用泥巴和土坯垒成的粮仓存储，并将仓盖和仓门的缝隙用泥巴糊严实，以防鼠虫害的过程。民间相传，有一个东家在栽秧时人们将他像“泥仓子”一样泥了个严严实实，当年的粮食获得了大丰收。后来人们为了祈求风调雨顺、粮食满仓，进行“泥仓子”活动，调节劳动气氛，消除栽秧时的疲劳。

“泥仓子”是田祭古俗的最后仪式，在田主秧田栽秧将结束之时，男女老少相互聚拢，手捧泥巴相互涂抹，还有的趁人不备，把同伴推倒在稻田里，让他滚一身泥巴，象征涂泥粮仓，以祈求丰收，体现人们与土地的依赖，相互嬉戏，尽情享受劳动的欢愉，通过这种原始方式来表达他们的美好愿望。

“枝江泥仓子”习俗流传至今，是荆楚稻作文化的一种活化石，是荆楚文化摹仿巫术的传承，其活动场面热烈，内容丰富、荆楚文化特色鲜明，富有极强吸引力，在荆楚大地享有盛名。