“宜昌丝竹”亦称细乐，是宜昌民间艺术种类中一朵绚丽的奇葩。主要流行于夷陵区的鸦鹊岭、龙泉，并以鸦鹊岭为轴心，辐射毗邻的枝江、枝城、当阳等县市。

宜昌丝竹具有悠久历史与深厚的文化传统。谱系可查至近200年的七代乐人传承。北宋欧阳修任夷陵县令时，对当地民风民俗有“腊市鱼盐朝暂合，滛祠箫鼓岁无休”的描述。著名文学家苏轼也留有：“庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊”的诗句。清《东湖县志》（今夷陵区）载：“元宵张灯……鼓乐笙箫，遍游街市。”

宜昌丝竹现有60首乐曲，鸦鹊岭镇有60多个乐班，700余乐人。

宜昌丝竹的基本特征：1、在民间长期用于婚丧嫁娶和民俗活动之中；2、主奏乐器为丝弦和竹管；3、该乐种的曲牌有明显的丝竹曲牌特点，有以“一曲生五曲、五曲生七调”的曲牌派生法,同时还以起调毕曲音构成主导乐句贯穿全曲。这一技法，使同一母曲派生的子曲，呈现出不同的色彩与韵味；4、曲调优美，表现细腻，加上打击乐轻敲细打给人典雅、清新之感；5、旋律较为华丽、板式规范，有明显的曲牌，小调与本地民歌交融形成一种特有风格。

宜昌丝竹在湖北有独特的重要位置，主要价值有：1、宜昌丝竹虽名不见经传，但它是在巴楚交界的特殊环境下形成的，具有自身的风格特点；2、从现实而论，对该乐种的音乐素材的发挥与运用能带动其他艺术种类的繁荣；3、内容丰富、形式多样、深受民众喜爱，在湖北民间音乐中独树一帜。

宜昌丝竹传承接班的断层和艺人老龄化使之走向濒危的边缘，亟待进行抢救保护。总结与研究其联曲规律与乐曲派生技法，对民族音乐的创作，弘扬民族优秀传统文化，都有重要的史料价值和学术研究价值。