远安呜音，又称巫音。流传于远安县荷花镇、洋坪镇、河口乡，其与保康店垭、夷陵区樟村坪等地“沮水巫音”同出一脉。这里正是楚文化的发祥地。据老艺人记忆，呜音传承关系近两百年。主要在民间红白喜事和庙会等习俗活动中演奏，常与做法事配合。

呜音乐班6人、9人或12人。乐器有呜音(喇叭)2支、大号2支、马锣2个，边鼓、咚鼓、勾锣、包锣等各一个，有的配二胡、三弦、琵琶。呜音(喇叭)的形制特别，似唢呐，管上只有六孔，而后孔一般不用。远安呜音流传下来的曲谱50多个，曲调古朴无华、浑厚而优雅。起伏较大，跳进居多，高音缥缈，慢吹繁击。所有演奏的唢呐筒音均带有微升音效果，在吹奏中形成了多种不同的音列。许多音阶的排列，用现在的五声音阶、七声音阶与十二平均律难于准确记载，音程关系特殊。另一方面，呜音的联曲程序十分规范，开始的开套就是一个完整的结构，而作为呜音主体部分的“长调”(一系列独立曲牌的总称)十分严谨。从欢快热烈，进入悠长、虚渺、肃穆，最后达到炽热、明快的情绪。呜音在演奏技巧上，强调“口中带韵，手上带花”。呜音(喇叭)喜用“闪音”与“呜音”，前者如民歌的波音，后者似箫声。另有“喉音”、“打音”及“换拇指”的技巧。

由于呜音音乐特征鲜明，含有楚文化的诸多元素，成为研究中国民族音乐的宝贵资源，对研究楚文化与民风民俗具有历史价值与现实意义。